[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Z
wiata 3059, przed NarodzeniemChrystusa Pana laty 994.lak konfrontowano rok śmierci jego zrokiem wyjścia jego z Czyśca, narachowano lat, przez któreCzyściec cierpiał, 2600.Niemasz nic niepodobnego umiłosiernego BOGA, ile przy zachodzącej grzesznika pokucie; niejedna Dusza do dnia Sądnego może być na Czyściec skarana, abyBenedykt ChmielowskiNowe Ateny 42piekielnych uszła tortur; toć nic dziw, ze i Salomon tak długopokutował, aby piekielnego uszedł karania, i wiecznego.Z
.GRZEGORZ WIELKI PAPIE%7ł Czyli Duszę Trajana Cesarzawybawił z Piekła?Z
więty ANTONINUS Biskup Florentski w swoich Kronikach Parte2da titulo 12 etc.taką cytuje Historię: że Traianus Cesarz,Wdowy jednej, koniem jadąc przez rynek swój, to jestTrajanowym zwany, nie chcący roztratował Syna, lecz na jej płacz,a bardziej na słuszność mając respekt, w rekompensę dał jej Synaswego.Z
.GRZEGORZ Wielki potym przez rynek Trajana, jużnieboszczyka, w lat nie mało idący, gdy sobie jego przypomniałsprawiedliwą akcję ową, modlił się za Duszę jego i z Piekławybawił.Tę Historię za prawdziwą wielu Autorów, bo więcej niż12, miało za nieomylną, aż do czasów Baroniusza.Z
więty nawetJan Damascen tegoż był zdania i Kościół Grecki za zmarłychmodlił się tym sensem: Jakoś Boże wysłuchał Teklę modląca sięza swoją Matkę Bałwochwalską i Grzegorza za Trajanemproszącego, tak nas wysłuchaj, za Prawowiernym sługą modlącychsię do Ciebie.O czym Xięga Euchologium w Rozdziale 96.Ale Baroniusz pod Rokiem 604, Bellarmmus, Franciscus Suarez,Raynaudus, Domimcus a Soto i wszyscy Teologowie Recencioresnegant, bo ogień Piekielny zawsze wiecznym Pismo Z
więte zowiei tortury jego wieczne; toż zdanie Kościoła Z
więtego, że exinterno nulla redempcio; toć patet, że ta Historia być musi niepewna.A że niektórzy tejże Historii Rewelacją Swiętej Brygidy zKsiąg trzecich Rozdziału 13 popierała, jakoby rewelowano tejświętej, iż Trajana Dusza na wyższy stopień z Piekła podniesiona.Dowodzą leszcze i z Ksiąg rewelacji Z
.Mechtyldy.Ale na tedowody odpowiada Mądry Purpurat Rzymski Baroniusz, żetakowa sentencja nie od BOGA Z
więtym owym Osobomrewelowana, lecz od kogoś do ich Rewelacji przypisana.A coBenedykt ChmielowskiNowe Ateny 43większa, słowa Objawienia Z
.Mechtyldy nic tu nie decydują oformalnym wybawieniu z Piekła Duszy Trajana, owszem zdadząsię na końcu contrarium trzymać i te popierać Sentencję, że bezWiary i Chrztu nie może być zbawiony Człowiek, jak byłTrajanus.PLATO Na jakiej, czy zbawienia czy potępienia drodze?PLATO że może być zbawiony z tej niektórzy inferunt Historii.Pisze Boetius żyjący około Roku 526, że w trunnie PLATONAznaleziona blacha złota z napisem takowym: Credo in Filium Deinasciturum de Virgine, passurum pro humano genere, et die tertiaresurrecturum jako świadczy Lochner.Anastasius Antiochenustakże pisze, że od Chrystusa do Piekłów zstępującogo, z PiekłaPLATO wybawiony.Naprzód Sciendum z Wiary i naukiChrześciańskiej, że jeżeli się kto nie odrodzi z wody i z DuchaZ
wiÄ™tego, nie wnidzie do Królestwa Bożego.Druga, że wPLATONIE, iż byÅ‚ adultus, potrzebna byÅ‚a Fides explicita, abyessencjalne ArtykuÅ‚y Wiary, ChrzeÅ›ciaÅ„skiej wiedziaÅ‚ i wierzyÅ‚ iWiary tej ante omnia pragnÄ…Å‚ i jej miaÅ‚ Cognitionem bo nihilvolitum nisi prius cognitum, a to być nie mogÅ‚o naturalnie, boPLATO umarÅ‚ Anno primo Olympiadis Centaesimae octavae; tojest 343 latami przed Chrystusa Pana Narodzeniem, jako czytami w Tirinie.A tamtych czasów żadnej o Chrystusie nie byÅ‚ozmianki miÄ™dzy PogaÅ„stwem, tylko u %7Å‚ydów w Biblii podfigurami.Odpowiadam tedy, że albo ta Historia jest Apocryphaalbo leżeli prawdziwa, tedy BÓG miÅ‚osierny ex Singulariprivilegio, majÄ…c wzglÄ…d na moralne cnoty tegoż Filozofa, i że oBOGU dobrze trzymaÅ‚ i o Duszy nieÅ›miertelnoÅ›ci nie dubitowaÅ‚,owszem pisaÅ‚, rewelowaÅ‚ mu przyszÅ‚e na Z
wiat przyjścieMessyasza, to jest CHRYSTUSA i wszystkie o nim credibilia isprawił w Duszy jego, że miał Baptismum Flaminis albo desiderii,jako z słów wyżej allegowanych wydaje się.a w tej suppozycjimoże być zbawionym.Caetera zostawuję disputationi mądrych.Benedykt ChmielowskiNowe Ateny 44CZY STOI PO DZIZ
DZIEC
W GROBIE W ASSY%7Å‚U Z
.FRANCISZEK WYZNAWCA?Ten wielkiej pokory miłośnik umierając obligował Bracią, zpozwoleniem Eliasza Generała, za Assyzkim Miastem na miejscuCollis Inferni, to jest pagórkiem piekielnym zwanym (gdziewieszano złoczyńców), pochować swe ciało.Jeno stanął podziemny Kościół przez spacium czasu dwuletniego,Ciało Z
.Franciszka z Kościoła Z
.Jerzego przeniesione Roku 1230,25.Maja, do niego na Wozie tryumfalnym złocistym, ciągnionymprzez woły, pokryte bławatem purpurowym ex dono CesarzaGreckiego; ulice płótnami były ukryte.Spuszczono Z
.Ciałoprywatnie w ów grób kamienny prosto pod szubienicą.Obawianosię bowiem, aby Assyzcy Obywatele tak Z
więtego depozytupragnący, tumultu byli nieuczynili.Trumna ta, w której ciałobyło, z cyprysowego zrobiona była drzewa, którą w drugą urnęcynową włożono, tandem w trzecią marmurową, tak zamurowanokilka murami.Dokąd, gdy sekretnym Ingressem wchodziliPapieże, Kardynali, Biskupi, Xiążęta, etc [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

nvs.xlx.pl