Andrzej Mencwel Wiedza o kulturze Cz. I Antropologia kultury

Startseite

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Fragmenty książki Ruth Benedict Patterns of Culture, po raz pierwszy opublikowanej w 1934 roku.Przedruk według wydania polskiego: Wzory kultury, przeł.Jerzy Prokopiuk, wstęp Antonina Kłoskowska, PWN, Warsza-wa 1966, s.77-84, 371-372.Tytuł fragmentu pochodzi od redakcji.477Claude L�vi-StraussJan Jakub Rousseau twórca nauk humanistycznych[.] Rousseau był nie tylko przenikliwym obserwatorem życia wsi, namiętnymczytelnikiem książek podróżniczych, wytrawnym badaczem egzotycznych obyczajówi wierzeń można nie obawiając się błędu stwierdzić, że [.] nie istniejącą jeszczeetnologię, na całe sto lat przed jej narodzinami, wyobraził sobie, zamierzył i zapowie-dział, od razu umieszczając ją, stosownie do rangi, pośród ustanowionych już naukprzyrodniczych i humanistycznych; a nawet odgadł, pod jaką postacią praktyczną dzięki indywidualnemu lub zbiorowemu mecenatowi będzie jej dane stawiać pierw-sze kroki.Proroctwo to, będące zarazem mową obrończą i programem, zajmuje długiprzypis do Rozprawy o pochodzeniu nierówności [.].Rousseau nie ograniczył się do przepowiedni Rousseau etnologię stworzył.Na-przód w praktyce, pisząc Rozprawę o pochodzeniu i podstawach nierówności międzyludzmi1, stawiającą problem stosunków między naturą i kulturą, rozprawę, w którejwolno nam widzieć pierwszy traktat etnologii ogólnej; a następnie na płaszczyznie teo-retycznej, odróżniając z godną podziwu jasnością i zwięzłością właściwy przedmiotetnologa od przedmiotu moralisty i historyka: Kiedy chce się badać ludzi, trzeba pa-trzyć blisko siebie; ale żeby badać człowieka, trzeba się nauczyć przenosić spojrzeniew dal; aby odkryć właściwości, należy naprzód wyśledzić różnice (Essai sur l'-origine des langues, rozdz.VIII).Ta reguła metodologiczna ustanowiona przez Rousseau dla entologii reguła wy-znaczająca jej nadejście pozwala również przezwyciężyć coś, co na pierwszy rzutoka wydawałoby się podwójnym paradoksem: że Rousseau mógł zalecać badanie naj-bardziej oddalonych ludzi, ale jednocześnie oddał się przede wszystkim badaniu tegoszczególnego człowieka, który wydaje się najbliższy, to znaczy badaniu siebie same-1Jan Jakub Rousseau, Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludzmi, przeł.H.Powiadowska-Kowalewska, [w:] tegoż autora.Trzy rozprawy z filozofii społecznej, przeł., oprac., wstępi przypisy H.Elzenberg, Warszawa 1956, s.125-276.Wskazywany powyżej przypis J.J.Rousseau, s.252-262(przyp.red.tomu).478Claude L�vi-Strauss JAN JAKUB ROUSSEAU TW�RCA NAUK HUMANISTYCZNYCHgo; i że w całym jego dziele metodyczne pragnienie utożsamienia się z innym idziew parze z uporczywą odmową identyfikacji z sobą.Albowiem każdy etnolog musi tedwie pozorne sprzeczności, znoszące się wzajemnie w jednej obustronnej implikacji,przezwyciężyć w tym lub innym momencie swej kariery.Dług etnologa zaciągniętyu Rousseau rośnie jeszcze z tej przyczyny, że nie poprzestawszy na możliwie dokład-nym umieszczeniu rodzącej się dopiero nauki na tablicy ludzkiej wiedzy, przygotowałon mu swym dziełem, wyrażającym się w tym dziele temperamentemi charakterem, każdą ze swych cech znamiennych, swą osobą i istotą krzepiącybraterski wizerunek, w którym ów się rozpoznaje i dzięki któremu może lepiej siebiepojąć, nie jako kontemplacyjny czysty rozum, lecz jako mimowolny podmiot prze-miany, jaka się w nim dokonuje i jakiej w Janie Jakubie Rousseau uczy się doznawaćcała ludzkość.Będąc w terenie etnolog za każdym razem widzi, że powierzył się światu, gdziewszystko jest mu obce, często nieprzyjazne.Przeżyć i prowadzić poszukiwanie możetylko dzięki owemu ja , jakim jeszcze rozporządza; ale jest to ja fizyczniei moralnie udręczone przez zmęczenie, głód, niewygody, wywrócenie nawyków, po-jawienie się przesądów, jakich nie podejrzewał; ja , które odkrywa siebie w tym dziw-nym splocie okoliczności, obezwładnione i poturbowane przez wszystkie wstrząsydziejów osobistych, odpowiedzialnych od początku za jego powołanie, lecz które do-datkowo wpłynie od tej chwili na dziejów tych koleje [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

Andrzej.Sapkowski. .Chrzest.ognia.[www.osiolek.com].1

Andrzej.Sapkowski. .Ostatnie.Zyczenie.[www.osiolek.com].1

Andrzej.Sapkowski. .Pani.Jeziora.[www.osiolek.com].1

Andrzej.Sapkowski. .Wieza.jaskolki.[www.osiolek.com].1

Bednarz Andrzej Medytacja teoria i praktyka (SC

Drzewinski Andrzej Stalo sie ju Zbior 29

Andrzej.Ziemiański Nostalgia.za.Sluag.Side.(PDF2)

Andrzej Ziemiański Pomnik Cesarzowej Achai t2

Andrzej.Sapkowski. .Tandaradei!.[www.osiolek.com].1

YG.Siostry.Ksiezyca.Tom.4.Dragon.Wytch